رحلة تعزية في القرن الواحد والعشرين ( 2)عَزَاءٌ في جُبَّةِ عُرْسٍ

          

عَزَاءٌ في جُبَّةِ  عُرْسٍ

      تعالت صيحات النساء شيئا فشيئا بموازاة ابتعاد الجثمان عن البيت ، نواح و ندب .همس أحدهم في أذن الآخر:" إنهن بنات الهالك وأخواته.." ذكرتني تلك الصيحات  بما دار بين أمي و صديقتها بحضوري يوما ، بعد عودتهما للتو من مجلس عزاء شيخ  القرية ، شكرتا الله الذي  أطال عمرهما  لرد الدين مضاعفا " الدموع" لللا فاطمة  التي بكت إلى جانبهما سابقا مرات بكاء من القلب ، و تحدثتا بإعجاب عن تلك المرأة التي هزت  مشاعر المعزيات ونالت مؤازرتهن البكائية  ، بطريقة  سردها لمعاناتها مع زوجها و هو مارفع إيقاع النواح و الندب ... سار الموكب في اتجاه المقبرة التي

 خُصِّصَت لها ربوة تشرف على القرية ،انقسم الناس بين من يهلل بصوت عال " لا إله إلا الله محمد رسول الله " ومن اختار الصمت ، وبين  من هرول ليضمن لنفسه مكانا ضمن الصف الأول ، ومن رأى ضرورة السير خلف الجنازة ....

     قبيل الصلاة لم يفت الإمام تذكير الحضور بكيفية الصلاة على الميت  ، و هو ما  لم يرق أحدهم فخاطبه مستنكرا: هذا مخالف للمذهب المالكي سي الفقيه، لم يكترث الإمام بكلامه و كبر ...انتهت الصلاة و اتجهتُ مع جماعة من الشباب صوب القبر للمساهمة في مواراة الفقيد الثرى طلبا للأجر.. ، كان التآزر والتأثر باديين طيلة عملية  الدفن التي تمت بينما جمع من الأئمة يتلون سورة " يس " ، فيما تنحى آخرون جانبا ولاذوا بالصمت ،مشهد اُثار انتباه كثيرين .. انتهت مراسيم الدفن و انصرف الجميع بعد الدعاء والتصافح و مواساة أهل الفقيد..

    وباعتبارنا قادمين من مكان بعيد طلب منا التوجه لبيت جار الفقيد لأخذ قسط من الراحة و تناول شيء من الطعام نستعين به في رحلة العودة ... جمع  فضاء واحد أناسا من مناطق شتى، فكان لا بد وان تتشكل حليقات نقاش جانبية كلما توقف قارئوا القرآن الكريم جماعة ،كانت النقاشات بعيدة في غالب الأحيان عن مقتضى المقام ، وتخللها الضحك مرات على مرأى ومسمع من بعض أبناء الفقيد الذين شاركونا المجلس ...

    عدنا أدراجنا فكان ما وقع أثناء الدفن مادة دسمة لنقاشاتنا، أدلى كل منا بدلوه في النقاش الذي دار بين الأئمة حول كيفية الصلاة و مشروعية قراءة سورة يس ، و إن لم يكن بيننا متعلمون ,,,لكن سلوكات أبناء الفقيد المتباينة في  المقبرة نالت حظا أوفر منها، فقد كان ابنه الأكبر الذي لم ير والده منذ سنين  نجم الجنازة ، كان بكاؤه المصطنع أقرب لنواح النساء ...عكس  ابنه الأصغر الذي لا تخطىء العين تأثره البليغ فقد غادر القرية طريدا بعد  رفض المرحوم  زواجه من فتاة فقيرة ، ولم يمهل الموت أباه حتى يندمل جرحه ,,,

     وصلنا قبيل غروب الشمس... في اليوم الموالي وصلت دعوات كثيرين لحضور " المعروف ّ  و يا لحسن حظي فاسم عيسى بن كسان كان من أوائل أسماء اللائحة ، اتفقنا على موعد الرحلة مجددا بعد صلاة العشاء ، و التي ستكون هذه المرة على متن سيارة تفاديا لاتساخ ملابسنا البيضاء ...

    وصلنا في وقت وجيز مقارنة مع الرحلة الأولى ، كان الحضور حينئذ لا بأس به و ماهي إلا ساعة حتى امتلأ المكان عن آخره بمدعوين من مناطق متفرقة ...أعد الناس الشاي و تُِليَت آيات بينات من الذكر الحكيم بغير انقطاع فقد تفتحت شهية مناصري القراءة الجماعية ، و إن انشغل كثيرون منا بأحاديث جانبية على مدى حوالي ساعتين  ...و قدمت صحون الحلوى بأشكال متنوعة وشهية ، والفول السوداني (كاكاو) قبل أن يقدم الطعام للناس بشكل جماعي ، كانت أطباق اللحم شهية مصحوبة بمشروبات غازية ،تلتها أطباق الكسكس " السَّفَّة " والفاكهة ...امتلأت البطون و فرح الناس بحسن إكرامهم ، و دعوا الله مع الإمام أن يرحم الفقيد ويسكنه فسيح جناته و يلهم أبناءه الصبر والسلوان ،ولم يفته غير التضرع للعلي القدير بأن تنفعهم ضحكات الناس وقشفاتهم في الصبر على مصابهم الجلل ...

   عدت أدراجي مهموما مشغول البال مهمهما "  رباه أين كنت الآن : في عرس أم عزاء ، يا ويل من أغرته الدنيا حتى رحل دون زاد "...

""""""""""""""""""""""""""""""""""""
 المَعْرًوف : لفظ  طلق على كل طعام يقدم للأخرين لوجه الله ويقابل هنا في مناطق أخرى " لَعْشَا او  السَّلْكَة .."
                                             الجزء الأول : رجال حول الموت

Posted in: مجتمع