أبطال المغرب سنة 2012 رغم أنف الإعلام الرسمي

     شهدت سنة 2012 التي سنودعها قريبا بروز أسماء شباب مغاربة في مجالات عدة وطنيا ودوليا ، رفعوا خلالها راية الوطن خفاقة ، و أعطوا صورة متميزة عن الشباب المغربي المبدع و المتميز ..إلا أن وسائل الإعلام  المرئية والمسموعة خاصة  التي تصنع  الرأي العام حسب هواها ، اهتمت بفئة معينة برزت في مجال الغناء و قدمتها للمشاهد والمستمع و كأنها حققت نصرا مبينا ، في مقابل غض الطرف عن انجازات نوعية لشباب آخرين ...

   

واصل القراءة

" وَياكُمْ مَنْ الرشْوَة " و ماذا بعد ؟

    في إطار المساعي الرامية للقضاء على ظاهرة الرشوة التي تنخر جسد الاقتصاد المغربي ، و تهدد كيانه المجتمعي ، أطلقت الحكومة المغربية مؤخرا برنامج " وياكم من الرشوة "  للتحسيس  بمخاطرها ، و الرفع من مستوى وعي المغاربة بعواقبها الوخيمة على الراشي والمرتشي  من خلال  وصلات  إشهارية غير مسبوقة عبر وسائل الإعلام الوطنية بكل أنواعها  ، تتضمن مواقف تحاكي جانبا من  الواقع المعيش للمواطنين سواء تعلق الأمر بالرشوة " الصغيرة " والتي يتأثر بها المواطن البسيط مباشرة  ، أو " الكبيرة " التي لا تبدو له ولا يعرف عنها شيئا  . و مع ما لهذا البرنامج من أهمية فإنه يبقى خطوة على الطريق الصحيح يجب أن يكون لها ما بعدها

واصل القراءة

رسالة من فلاح درعي إلى السيد عبد الإله بنكيران

إلى السيد عبد الإله بنكيران رئيس الحكومة المحترم  :

من فلاح درعي بسيط : (لسان حال غالبية فلاحي درعة - زاكورة (

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
   لقد استبشرت خيرا بفوز حزبكم في الانتخابات البرلمانية الأخيرة وبرئاسته للحكومة ، كباقي إخوتي الفلاحين البسطاء بدرعة الذين ضحوا و يضحون بالغالي و النفيس  من أجل البقاء على أرض أجدادهم ، متمنيا ان يتوقف مسلسل تردي وضعيتي الاقتصادية والاجتماعية بسبب ارتفاع الأسعار و أن يُرْفَع عني التهميش و اللامبالاة ، و إذ أبارك جهودكم للإصلاح  بعد عقود من الفساد ، أخبركم  أنني لم اقتنع بمبررات

واصل القراءة

أي مقاربة لمحاربة داء السيدا أو الأيدز ؟

        مع حلول فاتح دجنبر من كل سنة و الذي يصادف اليوم العالمي لمحاربة داء فقدان المناعة المكتسبة " السيدا أو الأيدز " تتزايد تحذيرات المختصين والجمعيات المهتمة من خطورة  اكتساحه العالم ، ما لم تتخذ إجراءات فعلية للوقاية منه ما دام العلاج بعيد المنال إلى حد اليوم ...

    وفي المغرب تشير آخر الإحصائيات لتجاوز عدد المصابين   6500 شخص ، مقابل أزيد من 28000 حامل للفيروس ...و إذا علمنا أن 80 في المائة من حاملي الفيروس لا يعلمون بذلك(1)، و أن 48%   من المصابين نساء  ،و أن 5% من حاملي الفيروس من العاهرات و الشواذ ، حسب إحصاءات وزارة الصحة لهذه السنة أدركنا حجم الخطر المحدق بنا ، و لو افترضنا جدلا أن بين هؤلاء مثلا 1000 عاهرة فقط ،  فإن ذلك  يعني نقل المرض إلى 1000 شخص على الأقل يوميا ، فما بالك إذا كان عددهن  أكثر من ذلك بكثير أو  كان رد فعل المصابات هو الانتقام من شركائهن ، ألا ينذر هذا بكارثة عظمى إن لم نتحرك جميعا كل

واصل القراءة

حُلـْـــمُ لَيلَةِ زَفَـــافٍ ......قصــــة

     غادرا مكان الحفل على وقع الزغاريد و التهليلات  مُيَمِّمَيْن  غرفتهما بالطابق الرابع ، بينما عاد مَنْ لم ينصرف بَعدُ من المدعوين للرقص على إيقاع الأغاني  التي تؤديها فرقة شعبية مشهورة  دفعا الكثير لتُنَشط حفلَ زفافهما ...دخلا الغرفة  التي طالتها لمساتٌ إضافيةٌ لتكون في مستوى المناسبة على مهل، أخيـــرا سيجمعهما سقف واحــد دون خــــوف وآن الأوان لأجراس الفرح أن تقرع ...

     استيقظ عبد الله  على وقع حركة عمال النظافة بالفندق ، غادر الفراش بهدوء حتى لا يفسد على عروسه الغارقة في نوم عميق  أحلامها...ارتدى عباءته  الناعمة ، و قصد شرفة الغرفة ليستنشق بعض نسيم الصباح ،استهواه منظر المدينة التي بدأت الحياة تعود إليها رويدا رويدا ، فحاول تحديد موقع بيته البعيد دون جدوى ، جلس على أحد المقعدين الجلديين اللذين  وضعا هناك خصيصا ، وبدأ يسترجع تفاصيل حلم ليلة عمره الثانية  ، فقد رأى مما يرى النائم السعيد " أنه  قصد بيته في اليوم الموالي فوجد نفسه يقف صاغرا مطأطأ الرأس أمام سيل لوم  و عتاب زوجته الأولى التي قاسمته  أيام الفقر  و المحن ، و هو يفك لغز توقيعها وثيقة قبولها بزواجه

واصل القراءة

هل نحن أمام تحليل الحرام وتحريم الحلال ؟

           لا يختلف اثنان من المسلمين على حرمة الزنا باعتباره من كبائر الذنوب و أخطر الفواحش لما له من عواقب وخيمة  على الفرد والمجتمع  ، إنه سبيل اختلاط الأنساب و هتك الأعراض و تشتيت شمل الأسر ، لذا شدد الشارع سبحانه العقوبة على الزاني والزانية محصنا كان أو غير محصن ، إلى درجة نفي الإيمان عنهما  قال تعالى في سورة النور  :" الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ،الزَّانِي لا يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ " 

واصل القراءة

المستشفى العسكري الميداني يكشف عمق المعاناة الصحية لأهل زاكورة

       صارت قرية " تنسيخت " الواقعة على الطريق الوطنية رقم 9 بين أكدز وزاكورة (حوالي 25 كيلومتر عن اكدز)  ، قبلة أهل زاكورة هذه الأيام من أكدز إلى لمحاميد رجالا ونساء ومن مختلف الأعمار ... و المناسبة حلول مستشفى ميداني للقوات المسلحة الملكية بالمنطقة...ورغم  أن هذه المبادرة نالت استحسان الأهالي ، فقد  كشفت بجلاء هشاشة الوضع الصحي بإقليم زاكورة  الذي يعاني من خصاص مهول في الأطر الصحية أطباء وممرضين ، و ضعف  الخدمات التي تقدمها  مستوصفات الإقليم و مستشفاها الوحيد  مقارنة مع  واقع الفقر المدقع لغالبية سكانه ، فَقْـــرٌ حال

واصل القراءة

في الحاجة لشهادة الأهلية للزواج

      أضحى توفر الشاب أو الشابة على شهادة مهنية ،أو الخضوع  لدورة تكوينية أو تأهيل خاص ، شرطا ضروريا لقبوله في أي منصب أو عمل في مختلف  مناحي الحياة ،  إذ ينعكس ذلك إيجابا أو سلبا  على جودة أدائه و  مردوديته و من ثم نجاحه في عمله ، نجاح يعود بالنفع العميم عليه وعلى مشغله ، و إذا نظرنا إلى الزواج و ما يحظى به من أهمية  لدى غالبية الشعوب و الحضارات منذ القدم ، باعتباره منطلقا لتكوين الأسرة التي هي بدورها اللبنة الأولى لبناء مجتمع متماسك قوي ، فإنه الأحق بأن يشترط في كل مقبل عليه التتكوين أو الحصول على شهادة الأهلية ،

واصل القراءة

مدونة الأسرة المغربية: هل يعيد السجن للأسرة استقرارها ؟

                 جاءت مدونة الأسرة المغربية التي دخلت حيز التطبيق منذ سنة 2004 بمجموعة من التعديلات التي أريد لها إن تتجاوز ثغرات " مدونة الأحوال الشخصية " و وضع حد لمعاناة المرأة بشكل خاص ، ومن أبرزها جعل الأسرة تحت رعاية الزوجين معا (المادة 4) و منح المرأة حق الطلاق على غرار الرجل  (المادة 78) وتقييد التعدد، وجعل الطلاق بيد القاضي ...،و من الإجراءات المثيرة التي تضمنتها و التي تستهدف تقليص نسبة

واصل القراءة

عيد مبارك سعيد

بمناسبة عيد الأضحى المبارك أتقدم  لكل أصدقاء صدى كيسان ،

واصل القراءة

عيد الأضحى بين العبادة والعادة

.   .بحلول شهر ذي الحجة من كل عام تزداد وثيرة  استعدادات  الأسر المسلمة للاحتفال بعيد الأضحى المبارك ، عيد يجمل  من معاني التضحية و الإيثار و التآخي و التآزر الكثير ، إذ يجتهد كل رب أسرة للتوسيع على عياله ملبسا و مأكلا و توفير أضحية العيد  خاصة ... إحياء لسنة أبينا إبراهيم عليه السلام الذي لم يتردد  في التضحية بابنه الوحيداسماعيل استجابة لأمر الله قبل أن يفديه  سبحانه بكبش عظيم من الجنة  "قال تعـالى على لسانه يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ .   فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي

واصل القراءة

ساعة في الجحيم فداء للأقصى (2)

 بعد الجزء الأول  " ساعة في الجحيم فداء للأقصى 1 "

إليكم الجزء الثــــــــــــــــــــــــاني :

     في الطريق إلى المخفر  يشرد متخيلا مصيره ، قبل أن ينتبه على وقع سؤال أحد رجلي الأمن اللذين يتأبطان يديه  " وَاشَ انْتَ عَرَضِي .. بَرْزَطُتونَا أصَاحبِْي " (1) يجيبه بالنفي ، فيتضح له سبب هذا التدخل الوحشي و أن القبض عليه  كان على سبيل الخطأ  ، يصل المخفر فيجد ثلاثة أساتذة اعتقلوا  قبله بينهم معاق ، و" عرضي "واحد ،  علامات الضرب لا تخطيئها العين في اثنين  ،  لم يمر على وصوله إلا دقائق معدودة حتى بدأت  أطوار حرب نفسية مدبرة.تعمق الجرح

واصل القراءة

اللغة العربية و داء " المهم هو التواصل "

"    المهم هو التواصل " عبارة تعني أن الأهم أثناء أي حوار أو نقاش بين طرفين أو أكثر في السوق ، الشارع ، المدرسة ، الانترنت ....هو التواصل ،و ليكن بأي وسيلة من وسائل التعبير المختلفة اللغة ، الإشارة ، الإيماء  ...و قد صارت اللغات الغربية في مقدمة لغات العالم  مع الثورة الرقمية و المعلوماتية التي شهدها العالم في عصرنا الحالي ، فيما لا تزال اللغة العربية على أهميتها تبحث لها عن المكانة اللائقة بها و بعدد من

واصل القراءة

ساعة في الجحيم فـــــداء للأقصى (1)

       يوم مشهود لم يسبق له نظير في حياته على كل الأصعدة ، يوم ستنقش  أحداثه في ذهنه بماء من ذهب . ..(1)

       تحقق حلمه في الاقتراب من أسرته خلال هذا الموسم الدراسي ،وكله أمل في المساهمة في الدفع ببلدته إلى الأمام من بوابة العمل الجمعوي ...، لا زال لم يتأقلم بعد مع أجواء مقر عمله الجديد رغم انه درس به لسبع سنوات ...

    ألغى الزيارة الأسبوعية لأهله و كذا موعدين مهمين هناك بمسقط راسه ، و قد ضاق صدره و انفطر قلبه شأن كل العرب والمسلين  جراء ما يتعرض له إخوانه الفلسطينيون من تقتيل و تنكيل على يد

واصل القراءة

نشـــــــــــــــــــــــــــــوز

       عاد من العمل منهكا ،يطوي المسافة التي تفصله عن بيته بسرعة البرق ..طرق الباب كالمعتاد بهدوء ، فتحت زوجته التي كانت تنتظره على أحر من الجمر، بادرها بالتحية لكنها لم ترد ،اعتبر الأمر سحابة صيف عابرة ، استلقى على الأريكة الرابضة في فناء البيت ...غابت لتعود وتمر أمامه تم غابت و عادت متأففة ضاربة الأخماس في الأسداس...لم يسعفه تعبه الشديد بَعْدُ  ليتحدث ، فهو يعرفها جيدا ، و لا بد أنها صنعت من أمر بسيط مرة أخرى قضية ولا داعي لمنحها فرصة الانفجار...

  

واصل القراءة

ممرض ينظف المستوصف الذي يعمل فيه

صدق أو لا تصدق حدث هذا في المغرب العميق - زاكورة ...    تفاصيل سلوك  و عبرة لمن يعتبر

         في مكان بعيد عن أعين الوزير و المدير و المفتش واللجان الدائمة والمؤقتة و الصحافة و و ... من بسماع خبر تحركهم أو قرب زيارتهم  يصير الأبيض أسود و التهاون جدا و الإهمال إتقانا و القسوة رحمة و الإهانة و إهمال  المرضى رأفة و عناية بقدرة قادر...

       شاءت الأقدار قبل أيام أن أقصد مركزا صحيا قرويا قبيل الساعة الرابعة بعد الزوال موعد نهاية الدوام ..لتثير انتباهي مياه تسيل أمام بابه الرئيسي  و رائحة المنظف التي اخترقت أنفي دون استئذان ..و بينما كنت في انتظار ظهور عاملة النظافة  لأستفسرها  ، أفاجأ بالممرض الوحيد في ذلك المركز الصحي  ببذلته الخضراء حاملا وعاء ماء  ...

واصل القراءة

أخطر " أعداء الإسلام "

  لم يعدم الإسلام أعداء على مر التاريخ ومنذ أن جهر محمد صلى الله عليه وسلم بدعوته المكيين لعبادة الله وحده ،أعداء بصور متعددة فرادى وجماعات ،و  الفيلم الأمريكي المسيء للرسول صلى الله عليه و سلم حلقة جديدة في هذا المسلسل ، فيلم  أساء إساءة بليغة لكل المسلمين  في مشارق الأرض و مغاربها ، فتباينت ردود أفعالهم من بلد إلى آخر ، ذلك أنه جريمة بكل المقاييس مهما حاول الأمريكيون  تبرئته بحجة  حرمة المساس بحرية التعبير في بلد العم سام  بدليل عدم إمكانية السماح لمسلم أو أمريكي بإنتاج فيلم مثلا يشكك في الهولكوست ،أفلا تحضرحرية التعبير فقط حين يتعلق الأمر بمقدسات المسلمين  ؟؟؟  ... غير أن بعض ردود أفعال المسلمين

واصل القراءة

أكْــدَزْ... المدينة الجريحة إلى متى ؟

    هي من أجمل بلاد الله على جميع الأصعدة ، وإن كانت تنسب قسرا للمغرب "غير النافع ".. طالها التهميش منذ زمن و لا يزال.. يزورها آلاف السياح سنويا ..تقع على الطريق الوطنية رقم 9 . و بالضبط بين مدينتي ورززات وزاكورة ، جل شبابها و زبدته مهاجرون داخل وخارج الوطن... يعرفها الكثيرون  باسم سجنها الذي "ذاع صيته " إبان عمل لجنة "الإنصاف والمصالحة " سجن لم يعرفه كثير من أهلها بل لم يسمعوا عنه إلا بعد جلسات الاستماع لبعض ضحاياه و التي نظمتها اللجنة وبثتها " الاتم "مباشرة حينئذ ، سجن سود طلعتها الأولى على المغاربة و العالم ...            

واصل القراءة

فاجعة تيشكــــا : الأسباب والعبر

  اهتز الرأي العام الوطني و الزاكوري خاصة يوم 4 شتنبر على وقع حادثة سير مروعة على الطريق الوطنية رقم 9 الرابطة بين زاكورة ومراكش ، ذهب ضحيتها أكثر من أربعين راكبا كانوا على متن حافلة لنقل المسافرين معظمهم من أبناء زاكورة  بينهم طلبة و عمال ...  

 حادثة أعادت الجدل حول حرب  الطرق بالمغرب إلى الواجهة ، ليلقي كل طرف  باللائمة على الآخر فتختلف أسباب ارتفاعها باختلاف زاوية نظر كل طرف ، ففي حين تعزي الوزارة ذلك  للعنصر البشري المتهور و اللامبالي، يردها السائقون و أصحاب المركبات للبنية التحتية و خاصة الحالة

واصل القراءة

نكهة العيد في القرية

   رغم أن رياح المدنية التي هبت على قريتي غيرت كثيرا من ملامحها و عصفت بعدد من عادات وتقاليد أهلها كغيرها من القرى والمدن في عصرنا ، فإنه لا تزال للعيد فيها نكهة خاصة  تجذب أبناءها المهاجرين  و تحملهم على تجشم عناء السفر و شد الرحال إليها أينما كانوا ولو من مدن بعيدة ، فالعيد خارجها بلا طعم و لا ذوق كما يقولون...

         يبتدئ يوم العيد باكرا حيث يحرص رب الأسرة على إخراج زكاة الفطر ، فيوقظ أبناءه الصغار لتوزيعها على فقراء القرية و يحرص الأقارب المتجاورون على تبادل التهاني باكرا ،  تتناول الأسرة مجتمعة وجبة الفطور  وجبة متنوعة و غير مخصصة بأكلات محددة (حلويات ،فطائر ..) تم يتهيأ الذكور لصلاة العيد  بالوضوء و الاغتسال  قبل ارتداء أجمل الثياب التي تم اقتناؤها خصيصا لهذه المناسبة  ليقصدوا مكان التقاء أهل الدوار قرب المسجد في الوقت المحدد  للانطلاق من هناك في اتجاه المصلى ..مكبرين ومهللين بشكل جماعي ... و بعد أداء صلاة العيد والاستماع للخطبتين يحرص كل فرد على ألا يغادر المصلى حتى يتأكد من مصافحة كل أو غالبية الحاضرين و مبادلتهم التهاني ... ليعود كبار  السن إلى مكان الانطلاق  فيما يتوجه الشباب والصغار للبيوت لإحضار طعام مُعَدٍّ لهذه المناسبة من قبل كل أسرة  " الكسكس " غالبا ، و للتأكد من حضور جميع الأسر  يلتمس أحد أعيان الدوار  من الحضور أن يتأكد كل واحد من حضور جاره ، ليدعو الجميع للأكل ن فيأكل هذا من طعام هذا و ذاك من طعام الآخر في جو بهيج تغيب فيه فوارق النسب و الجاه و اللون و السن و تستبعد فيه الضغائن والأحقاد... بعد ذلك يقف الجميع رافعين أكفهم مؤمنين خلف الإمام الذي يدعو للجميع بالخير والصحة والعافية و طول العمر ....و لا يفوته أن يخص الحاضرين من مدن بعيدة بدعوات خاصة تمتينا لعلاقتهم بأسرهم و ببلدتهم ....

بعد ذلك تنطلق فترة صلة الرحم و عيادة المرضى حيث يزور الأهالي بيوت القرية واحدة واحدة فرادى وجماعات صغارا وكبارا ذكورا و إناثا و يجدون غالبا كؤوس الشاي و أطباق الحلوى في انتظارهم  و بينما  يحرص الأقارب  على تهنئة جميع اهل البيت ، يكتفي الآخرون  و خاصة  الذكور بتهنئة كبيرات السن اللائي  يفترشن  بساطا جميلا  على مقربة من الباب الرئيس للبيت..وتمتد هذه العملية إلى ما بعد الزوال  ، و  يخصص  البعض  المساء و اليومين المواليين لتهنئة الأقارب القاطنين بعيدا عن الدوار ...

      إن إحساس المرء بروح الجماعة و التآزر و التكافل و التراحم  في القرية  إحساس مفقود في كثير من مدننا للأسف الشديد على كثرة سكانها ، و هذا ما يجعل منه عامل جذب يجعل الجميع يشد الرحال إليها و لو تطلب الأمر العودة في اليوم الموالي  و   يجعل العيد بالنسبة لأفرد الأسرة المقيمين بدون حضور المهاجرين  منقوصا و بلا طعم .... و لأن رياح المدنية عاتية أرجو أن تصمد في وجههها حتى تحافظ على الحد الأدنى من تميزها و تحفظ للعيد مقاصده لنبيلة ...

  ومما يؤسف له  إلغاء  ذلك الاحتفال الفني الذي كان ينظمه الأهالي  في القرية ليلة العيد و أحيانا لليال عدة  تعبيرا عن فرحتهم بهذه المناسبة و تنشطه فرقة  " رقصة أعواد " المكونة من أبناء الدوار و هي رقصة من فلكلور المنطقة وتسمى ب " رقصة السيف " في أماكن أخرى بواحة درعة ... و لعل ذلك راجع لبعض التجاوزات التي كانت تقع أثناء الاحتفال ...

واصل القراءة

عيـــــد مبارك سعيـــد

السلام عليكم

أصدقاء وقراء صدى كيسان

تقبل الله صيامكم وقيامكم

وعيد مبارك سعيد و كل عام وأنتم بخير...

واصل القراءة

رمضانيات (4): لقطات من سوق مغربي

     "  السوق مكتظ بالبائعين والزبناء و كأن الجميع قضى ليلته هنا "   لسان حال كل وافد جديد ظن أنه حضر باكرا ليغتنم الفرصة...

                  1 - عيب يا  وزارة الأوقاف 

 بين الفينة والأخرى و وسط أروقة مكتظة بالناس ، يظهر رجال فرادى و جماعات رافعين لا فتات أحد المساجد ، حاثين الناس بصوت عال على المساهمة في بنائه أو إتمامه .. مبادرة تجد صدى رحبا من الميسورين وكل ذوي الأيادي السخية الذين يساهمون طمعا في بيت في الجنة فعن  ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { : من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا في الجنة . } رواه أحمد  .،. و لا يسع المرء إلا أن  يشد على أيدي هؤلاء الذين يجولون الأسواق و يقفون أمام أبواب المساجد في جل الصلوات أملا في الحصول على تبرعات  من المحسنين مضحين بوقتهم و جهدهم ، بل و بعرضهم إذ  يسمعهم البعض  أحيانا كلاما لن يرضوا سماعه حتى لو أرادوا تلك  النقود لحساباتهم الشخصية ،  .. و في المقابل يتساءل المرء هل يليق  بسمعة  وزارة الأوقاف المسؤولة عن بناء المساجد و هي من  أغنى الوزارات في الدولة  أن تستقيل من هذه المهمة و تحول المسجد  بهذا الشكل إلى " شحاذ "إ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟..

                                                               

                                              2- تتمة المهــــــزلة 

     يلقي كل مواطن غيور على دينه وقيم وطنه جام غضبه على قنواتنا العمومية التي تغرق مشاهديها في بحر مسلسلان تركية  و ميكسيكية  مدبلجة رديئة على مدار اليوم، تزيد الأسر تشتتا والأخلاق انحلالا ...و ما أن يدخل السوق ليقتني ملا بس جديدة حتى يجد تتمة المهزلة تنتظره هناك ، بشكل يبرز الأهداف التجارية  المقيتة لمن يمولون  تلك السخافات  ويفرضون مشاهدتها على عامة الناس ... فتجد أقمصه " خلود " و سراويل و قبعات و أحذية ووو...

                                                                                                                                           ا3 - البائع والزبون( 1) 

 - الزبون :كم ثمن هذا القميص ؟
- البائع : 80 دهما إنه من الخارج (ايطاليا )
- الزبون : شكرا (ويواصل طريقه.....

 - البائع : خذه ب 75 ...70...60 ....50.... أو خذ لك هذا إنه من كندا .....
- اختفى الزبون بين الناس  و لم يعد يسمع سمفونية البائع.....

                                                                                                                                        ا4 - البائع والزبون (2)

 الزبون : كم ثمن العنب سيدي ؟

البائع : 8 دراهم

 يتسلم الزبون كيسا بلاستيكيا لانتقاء أحسن  العناقيد فرحا بهذا الثمن المناسب مقارنة مع باعة آخرين ، بينما يضيف له البائع أخرى حسب ما اتفق ...يرفض الزبون الذي يبدو انه مسالم لأقصى الحدود و يضع الكيس و ينصرف، يغضب البائع فيسخر منه بصوت عالٍ و ينهال عليه  بأبشع النعوت والأوصاف .يمضي الزبون المسكين مستنكرا حامدا الله أن سلمت الجرة ...

                                                    

                                          وقاكم الله شر الأسواق و رزقكم خيرها و كل عام وانتم بخير

                        

واصل القراءة

إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون

      بمناسبة شهر رمضان المعظم أتشرف بأن أضع بين أيديكم مقالا قيما لأستاذي الفاضل عبد الرحمن المتقي أحد أبرز أعلام زاكورة المعاصرين ، و الذي خص به  صدى كيسان ،و أشكره جزيل الشكر على التفاتته الكريمة هذه تجاهها و تشجيعه ، و أسأل الله العلي القدير أن يتقبل منه و يبارك في عمره وعلمه....

 

إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون

                                                       ذ. عبد الرحمن المتقي.

                                                       رجل تعليم متقاعد

          و بعد، فقد أنزل الله عز وجل على عبده الكتاب ليكون به للعالمين بشيرا و نذيرا، حجة على خلقه ، ومعجزة لنبيه. فهو كتابه المبين، الفارق بين الشك واليقين. و لهذا تكفل سبحانه بحفظه فقال: { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } ( الحجر: 9)

        و ليس يخفى أن وراء هذا التأكيد على حفظ  الخالق سبحانه القرآن الكريم ما شهد به القرآن الكريم  نفسه مما تعرضت له الكتب السماوية السابقة من التأويلات الفاسدة، و التغييرات المخلة .

          و حفظ الحق سبحانه القرآن الكريم كان بتيسير اسبابه ،فقدر أن يُحَفَظ في الصدور و في السطور، منذ عهد النبوة و الرسالة و إلى يوم يبعثون.. فكانت صدور الرجال و النساء على السواء أوعية جامعة لكتاب الله حافظة له من كل سهو أو زيادة أو نقصان.. قال تعالى:(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ). و قد وردت هذه الآية المباركة في سورة القمر أربع مرات متواليات حثا على العناية به حفظا و ذكرا.  قال الإمام القرطبي في تفسيره في معنى هذه الآية:.. أَيْ سَهَّلْنَاهُ لِلْحِفْظِ وَأَعَنَّا عَلَيْهِ مَنْ أَرَادَ حِفْظه;فَهَلْ مِنْ طَالِب لِحِفْظِهِ فَيُعَان عَلَيْهِ؟ (الجامع لأحكام القران). و في تفسير الجلالين نقرأ: "وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآن لِلذِّكْرِ" معناه: سَهَّلْنَاهُ لِلْحِفْظِ وَ هَيَّأْنَاهُ لِلتَّذَكُّر. و لذلك كان النبي (ص) يهتم غاية الاهتمام بحفظ القرآن و استظهاره بمحضر أمين الوحي عليه السلام كما وردت بذلك الأحاديث. و كان يقوم بتحفيظ الصحابة كل ما نزلَ منه بعد أن يفضى إليه وحيه، ويحثهم على تعلمه وتعليمه،و على حفظه واستظهاره.ففي الحديث النبوي الشريف: (خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه)،و فيه أيضا:اقرأوا  القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه.فكان أن جد علماء الأمة و الرجال والنِّساء،والكبار والصِّغار في حفظ القرآن ليكونوا مع السفرة الكرام البررة كما وعدهم رسول الله (ص). و بذلك صار القرآن يحفظ كلا أو بعضا تقربا إلى المولى جلت قدرته. و مما هيَّأ الحق سبحانه من أسباب الحفظ أن سهل على الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين حفظه و معرفة أحكامه بنزوله منجماً حسب الحوادث والنوازل. وإلى ذلك يشير قوله تعالى:... وقرآناً فرقناهُ لِتقرأَهُ على الناسِ على مُكثٍ ونزّلنَاهُ تنزيلاً. و إذن، فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يسمعون القرآن من في رسول الله (ص)      و يتلونه بين يديه الشريفتين، و يحفظونه لحظة نزوله، و يعرفون أسباب نزول هذه الآية أو تلك. أخرج البخاري في صحيحه عن عبد الله بن مسعود  أنه قال: "والله لقد أَخذتُ من في رسولِ الله  بضعا وسبعين سورة".و كلنا يذكر قوله( ص) لعبد الله بن مسعود - رضي الله عنه:اقرأ علي. فقال :يا رسول الله، أأقرأ عليك وعليك أنزل ؟ فقال : إني أحب أن أسمعه من غيري.فشرع يقرأ من سورة النساء،حتى إذا بلغ قوله : فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ،قال: حسبك الآن. فرفع رأسه فإذا عينا رسول الله (ص)تذرفان. 

             و قد ظلت العناية بالقرآن لصيقة بهذا الدين تنفيذا للوعد الإلهي بحفظه،يتبناها من وصلته الدعوة في كل البقاع، و تستقر حيث استقر الإسلام و استوطن.و لا يختلف المغاربة في هذا عمن سواهم. بل لعلهم له أحفظ بشهادة المؤرخين. و لذلك سنخصهم بوقفة:

          فقد برع أسلافنا المغاربة في حفظ القرآن و استظهاره عن ظهر قلب منذ أن حسن إسلامهم،لا يضاهيهم في ذلك غيرهم، يستوي في ذلك الحكام و المحكومون.و ما عرف المغرب طيلة تاريخه الإسلامي حكاما إلا كانوا أحرص الناس على خدمة القرآن، وأشد عناية بطلابه. يقول العلامة ابن خلدون في مقدمته:....فأما أهل المغرب فمذهبهم في الولدان الاقتصار على تعليم القرآن فقط ، وأخذهم أثناء المدارسة بالرسم و مسائله و اختلاف حملة القرآن فيه...إلى أن يقول: وهذا مذهب أهل الأمصار بالمغرب ومن تبعهم ... فهم لذلك أقوم على رسم القرآن وحفظه من سواهم.

          و من المغاربة من أبدع طرقا في تعهد القرآن واستظهاره بانتظام كما فعل الموحدون ابتداء من القرن السادس الهجري. يقول الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله في كتابه:"معجم المحدثين والمفسرين والقراء بالمغرب " (ص/5):...وقد أمر يوسف بن عبد المومن الموحدي بتأسيس قراءة الحزب في المساجد، ومنعت قراءته بغير تجويد. وتيسيرا لذلك قام العلامة محمد بن أبي جمعة الهبطي بوضع طريقة لوقف القرآن لم تكن معروفة في الشرق...).وجاء أيضا في مقدمة الدكتور عبد الهادي التازي لتحقيق كتاب ''المن بالإمامة '' لابن صاحب الصلاة، أثناء حديثه عن دولة  الموحدين،قولُه :''واعتادوا منذ الأيام الأولى أن يوزعوا القرآن أحزابا ، ليقرأوا منه يوميا حصة معينة ''

            هكذا إذن، سن الموحدون قراءة الحزب الراتب جماعة بعيد صلاة الصبح و بين العشاءين في المساجد على امتداد رقعة حكمهم بالمغرب والأندلس. و ما زال هذا المغرب المسلم محافظا على هذه السنة الحسنة إلى يومنا هذا، تنفيذا لوعد الله بحفظ القرآن و صونه.     و ستبقى إن شاء الله ما دام المغاربة مستأمنين على حفظ القرآن                 بتثبيت الحفظ و سلامة التلاوة، معتمدين رواية ورش عن نافع، متبنين ما سطره فقيههم الهبطي من أوقاف معلومة، تجود الأداء، و تجعله على نغمة واحدة، ملتمسين السند الشرعي للقراءة الجماعية في قول الرسول (ص): ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده.و في قوله (ص): اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فيه فقوموا. و هو مِمَّا لا يتصور حدوثه في التلاوة الفردية كما يذهب إلى ذلك بعض الدارسين. و لذلك، قال الشيخ عبد الصمد كنون شارح العمل الفاسي عن قراءة الحزب الراتب:  وقد جرى العمل به ببلدنا بين أيدي العلماء، والأمر فيه خفيـف، وجرى الأمر عليه في المغرب كله، وفي المشرق فيما بلغنا، ولا نكير.

           هكذا تعلقت قلوب المغاربة مبكرا بالقرآن الكريم، و حققوا وعد الله بحفظ كتابه، فصارت صدورهم مصاحف مكنونة،و ألسنتهم ترتل آيات المصحف الشريف مستمتعة به و بطاعة الله. بل إن الرجل منهم لينتشي مرددا مع الشاعر قوله:

        نعم السمير كتاب الله إن له              حلاوة هي أحلى من جنى الضرب

       به ضروب المعاني قد جمعن فما         تفتر من عجب إلا إلى عجب                                                

        أمر و نهي و أمثال و موعظة              و حكمة أودعت أفصح الكتب    

        لـطـائف يـجـتلـيها كل ذي بصر          وروضة يجتنيها كل ذي أدب

            هكذا إذن، صار المغاربة منذ أن عرفوا الإسلام يبدعون طرقا في حفظ القرآن و تعهده و ما زالوا، و صار القرآن الكريم يختم في مساجدنا مرة كل شهر.  فعنايتهم بكتاب الله حفظا و تلاوة لا يزيدها الزمان إلا توهجا. و ليس أدل على ذلك مما تسطره وزارة الأوقاف من مباريات سنوية في حفظ القرآن الكريم و تجويده، وما تمنحه للفائزين من جوائز تقديرية تشجع غيرهم من شباب هذه الأمة ذكورا و إناثا على المثابرة و الاجتهاد في الحفظ و التجويد. بل إن المغاربة صاروا ممن يحسب لهم حساب في المسابقات الدولية في حفظ القرآن              و استظهاره و تجويده. و صار لنا نحن المغاربة ـ و لله الحمد و المنة ـ قراء مشهورون من ذوي السمعة العالمية. و يكفي أن نستدل على هذا بحصول القارئ المغربي أحمد شهبون على الجائزة الأولى في فرع تلاوة القرآن الكريم في الدورة التاسعة لمسابقة الجنيد الدولية للقرآن الكريم التي نظمت في مملكة البحرين.بل إن أطفالنا اليوم ينافسون أقرانهم من أطفال العالم الاسلامي في مسابقات حفظ و تجويد القرآن الكريم. و قد فاز الطفل المغربي محمد بوشكوش بالمركز الأول للمسابقة الدولية "تيجان النور" لتلاوة القرآن الكريم التي تنظمها قناة الجزيرة للأطفال بالعاصمة القطرية الدوحة عن سنة 2012.و آخر ما تداولته وكالات الأنباء هو تمكن الشابة المغربية حسناء خولالي(19 عاما) الحاملة لكتاب الله من الفوز بالجائزة الأولى في المسابقة الدولية للتجويد بالعاصمة الماليزية كوالالمبور،صنف النساء،لتكون بذلك أول مغربية وعربية تفوز بهذه الجائزة في تاريخ المسابقة التي وصلت إلى السنة الـ54 من عمرها.كثر الله من مثيلاتها و أمثالها.

        و ختاما،فقد يسر الله لهذه الأمة المسلمة و كتابها الكريم من وسائل الحفظ و الصون في عصرنا هذا، و أدوات التلاوة و التجويد ما يستوجب الشكر الجزيل. فأصبح القرآن محفوظا مصونا محرزا من كل تحريف بالزيادة أو النقصان او غيرهما بوسائل العصر التقنية العالية الجودة. و أصبح بإمكان المسلم أن يستمع طول وقته لأجود القراءات     و بألسنة مشاهير القراء في العالم الإسلامي من هاتفه المحمول أو في سيارته. و ما زالت مدارسنا العتيقة عاجة بطلاب القرآن إلى يوم الناس هذا، يحفظونه عن ظهر قلب تنفيذا لوعد الله بحفظه. و ما زال الحزب الراتب يؤدي وظائفه بمساجدنا كل صباح و مساء. و ها إن وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية قد قامت بطبع المصحف المحمدي الشريف بأمر ملكي،و أوصت بتوزيعه على مساجد المملكة و الناس. أما جائزة محمد السادس لحفظ و تلاوة القرآن الكريم فهي الدليل المادي على ما توليه هذه البلاد للمصحف الشريف من كبير العناية     و واسع الرعاية. أدام ربي ذلك و زادنا من فضله، و أثاب كل من ساهم و يساهم في هذه المنة من قريب أو بعيد، لتنعم هذه البلاد بما وعد به الله من استمسك بعروته الوثقى،و اعتنى بالقرآن الكريم و أهله كما ينبغي أن تكون العناية.

           إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون.قل صدق الله. و من أصدق من الله قيلا؟ فلنجعل العناية بالقرآن هدفا، ولنحمل أولادنا على مزيد من الحفظ و التلاوة و التجويد في حدود ما تسمح به أوقاتهم. فتلك كانت مفخرة هذه البلاد طيلة تاريخها الإسلامي و ستبقى، ما دام الناس متمسكين بدينهم، متطلعين إلى جنات ربهم، موقنين بأهمية الأمر الإلهي بقراءة ما تيسر منه إحياء للقلوب، و بأن هدى الله هو الهدى.

             طوبى لمن حفظ الكتابَ بصدره * * فبدا وضيئاً كالنجوم تألَّقا            

           وتلاه في جنح الدجى متدبِّراً * * والدمعُ من بين الجفون ترَقرَقَا

واصل القراءة